ワンコリア国際フォーラム2025が、8月14日から15日まで韓国ソウルのロッテホテルで開催されました。このフォーラムのテーマは、「自由で統一されたコリアのための国際的支援：世界平和と発展のための触媒」。8月14日の光復80周年記念晩餐会において、GPFの創設者兼理事長であるヒョンジン・プレストン・ムン氏が基調講演を行いました。その全文を以下に紹介します。

ご来賓の皆様、 紳士淑女の皆様。この栄えある機会に、韓国の愛国者および朝鮮半島の平和的統一に向けた私たちの取り組みを支援する皆様の前で演説できることは、大変光栄なことです。特に、韓国元首相であり「コリアン・ドリーム漢江（ハンガン）フェスタ」組織委員会会長である鄭雲燦（チョン・ウンチャン）氏、同組織委員会共同議長である鄭宇澤（チョン・ウテク）氏、元国会議長金振杓（キム・ジンピョ）氏、統一部長官鄭東泳（チョン・ドンヨン）氏、国会議員宋錫俊(ソン・ソクジュン)氏に、感謝の意を表します。

また、本日ご参加いただいた世界各国からご来賓の皆様にも感謝申し上げます。グアテマラ元大統領のヴィニシオ・セレソ閣下、エクアドル元大統領のジャミル・マウアド閣下、モンゴル元首相のアマルジャルガル閣下、セントルシア元首相のケニー・アンソニー閣下、パラグアイ元副大統領のルイス・カスティリオーニ閣下。また、世界各国から政府、外交、ビジネス、メディア、市民社会を代表する皆様のご出席を心より歓迎いたします。

私たちは、日本の植民地支配からコリアンが解放されて80周年を迎えることを記念するためにここに集まりました。この80年間、特に韓国では驚くべき変革がもたらされました。しかし、今日、私たちは混乱と分断に満ちた現在と、不確実な未来に直面しています。古い枠組みは崩れ去り、過去の確信に頼って未来の道を切り拓くことはできなくなっています。
今日、私たちは何を本当の意味で祝うことができるのでしょうか？

第二次世界大戦終結時の韓国の解放は、歴史的な機会を開きました。それは、コリアンの建国理念「弘益人間」（広く人々に益をもたらす）に根ざした三・一独立運動の理想と志が、統一され、独立し、自由な新しい西欧型の立憲共和国を築く夢に息を吹き込んだ時代でした。残念ながら、その夢は実現しませんでした。代わりに、私たちは朝鮮半島の分断を経験し、最終的に、統一されたコリアという未来像を対立させる民族間の内戦を経験しました。

今こそ、過去を振り返り、現在地を把握し、より明るい未来へと導く明確なビジョンと国家の目的意識を見出す時です。この瞬間が、現在の朝鮮半島の実情と私たちの民族の未来にとって持つ意義は、いくら強調してもしすぎることはありません。

韓国の近代化の始まり
20 世紀は、コリアンと朝鮮半島にとって最も重要な世紀でした。1910 年に大日本帝国に併合された大韓帝国は、その言語、文化、そして最も重要な歴史的アイデンティティを根絶しようとした日本の強制的な統合政策により、国家と文明の滅亡の危機に瀕していました。反朝鮮感情に煽られたその残虐な支配は、世界中から非難の声を呼び、独立を求める草の根運動の高まりにつながりました。

第一次世界大戦の終結とともに、ウィルソン大統領の14か条の原則が植民地諸国の希望となり、最終的には国家主権の獲得の見通しが開かれました。しかし、戦争によって人的資源と経済力を消耗したヨーロッパ列強は、植民地を手放すつもりはまったくありませんでした。日本も、アジア全域への帝国主義的支配の拡大という野望を追求する一方で、西洋の植民地列強のエリートサークルへの参入を目指していたため、植民地を手放すつもりはありませんでした。植民地支配下にある民族の自決の考えは、ヴェルサイユの会議場で葬り去られたものの、ウィルソン大統領のイニシアチブは、アメリカ独立宣言を彷彿とさせる普遍的な道徳的姿勢を持つ民族主義運動の火付け役となり、最終的には植民地体制の崩壊につながりました。

その最初の民族運動は、ここ朝鮮半島で起こりました。三・一運動は、朝鮮半島全土および海外のコリアン社会で、朝鮮独立宣言を掲げて、人口の10%以上を一斉に動員して平和的なデモを行いました。この運動は、アメリカの独立宣言文に書かれている「すべての国家の平等」「自由」「不可侵の権利」という思想を大いに取り入れていました。この宣言は、コリアンが「日本に対して復讐の念を抱かない」一方で、「武力至上主義に支配された日本政府に影響を与え、正義と真理の原則に従って行動するよう変革させる」ための覚醒した指導者の必要性を強調しました。朝鮮独立宣言文は、朝鮮半島の独立が北東アジアの他の地域にも及ぶ可能性と、「正義と真理」に根ざした新時代の到来を暗示して結ばれています。

この文書の崇高な性質は、朝鮮独立宣言に署名した33人の代表者を構成した精神的なリーダーシップを反映していました。朝鮮宗教界の三大勢力であるキリスト教、仏教、天道教を代表する彼らは、アメリカ独立宣言に反映された普遍的な精神的原則と価値に訴えようとしました。それは「不可侵の」民族自決権という西洋のユダヤ・キリスト教的感性に訴えかけるものであり、最終的には植民地主義の罪悪を問うものだったからです。さらに、独立運動の代表者たちは、独立を求める過激な声を暴力的な反乱から平和的で非暴力的な抗議へと導こうとしました。彼らは、最終的な成功には国際的な支援が必要であることを認識していたからです。

しかし、朝鮮が最終的に独立を果たしたのは、第二次世界大戦の終結後でした。それにもかかわらず、高潔な精神的な原則と価値、そして非暴力による抗議を融合させた彼らが先駆けて打ち立てた枠組みは、戦後の他の植民地の人々、特にインドの人々に勝利の公式として採用されました。その後、1960年代、故マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師によって、この同じモデルがアメリカの公民権運動に採用され、大きな成果を上げ、南部で人種差別政策とジム・クロウ法によって維持されていた世代にわたる人種差別を終わらせました。

朝鮮半島の分断
1945年の第二次世界大戦の終結により、朝鮮は日本の支配から独立しました。他の多くの植民地国家とは異なり、解放は国家の自主独立には至らず、朝鮮独立運動の志とはまったく無関係な、地理的およびイデオロギー的な境界線による分断をもたらしました。日本の降伏後、占領国であるアメリカとソビエト連邦は、朝鮮半島を38度線で分割する「支配区域」について合意しました。

戦争中、連合国指導部は戦後の朝鮮半島を「国際信託統治」下に置くことを決定し、コリアンが「自主統治に備え準備が整った」と判断されるまでその状態を維持する方針でした。占領区域は信託統治が実施されるまでの暫定措置であることが理解されていました。

当然ながら、コリアンは「信託統治」の概念に反対しました。解放は、外部の干渉なしに自らの意思で自立するプロセスをもたらすべきでした。しかし、まさにその逆のことが起こりました。冷戦の緊張が高まる中、1947年までにアメリカとソ連の交渉は決裂し、これにより、大国の間で存在していた唯一の独立した統一コリアを実現する枠組みは事実上崩壊したのです。

朝鮮の未来の問題は、その後、新設された国際連合に委ねられました。国際連合は、1948年までに分断された半島に統一政府を樹立するための国民選挙を監督する方針を掲げました。しかし、ソ連は国連の監督下での選挙に協力せず、選挙は南側のみで実施されました。これにより、1948年8月15日に独立の理念を堅持した大韓民国が成立し、数週間後の9月9日には金日成の独裁政権下で朝鮮民主主義人民共和国が樹立されました。

しかし、冷戦地政学の渦中において、国連監督下の統一コリアのための国民選挙の可能性は、現実的な期待とは程遠い理想主義的な願望に過ぎなかったと言えます。ソ連は、東欧における影響圏を放棄する意向はなく、朝鮮半島においても同様でした。さらに、中国では国民党政権が中国共産党との内戦で劣勢に立たされ、1949年までに本土での敗北が確定し、中華人民共和国が成立しました。朝鮮半島はこれらの国際的な潮流に巻き込まれ、分断国家としての運命が今日に至るまで決定づけられました。

したがって、半島の分断は、朝鮮民族の独立と自主決定の願望とは無関係な「外国による構築物」でした。彼らの夢と志は、北東アジアの未来を形作ろうとする大国たちの世界的なチェス盤の上で、犠牲の駒のように一掃されたのです。しかし、彼らの半島への干渉と地域に対する構想こそが、今日の現実を形作ったのです。何事も、何もないところから生まれることはないことを忘れてはいけません。最終的な結果は、過去の行動が積み重なった帰結なのです。

分断された朝鮮半島と東北アジアの現実
80年後の現在、私たちはどこに立っているのでしょうか？コリアンは依然として分断されており、三・一運動の志は実現されていないままです。南北コリアは対立する世界観を抱え、異なる道を歩んできました。北朝鮮は抑圧的な独裁国家となり、核武装を保持し、地域と世界の安全保障を脅かし、国民は極度の貧困に陥っています。一方、韓国は機能不全で腐敗した共和国から軍事独裁体制へ移行し、現在は少なくとも形式上は自由民主主義体制になりました。政治的混乱にもかかわらず、その国民の勤勉さにより、世界的な経済・文化の大国へと成長しました。

朝鮮戦争終結時、韓国はアフリカ・サヘル地域の最貧国と同レベルの農業経済を持つ荒廃した土地でした。産業も天然資源もほとんど存在せず、唯一の資源は国民の精神力でした。彼らは強固で繁栄した国家を築き、北からのいかなる攻撃にも耐えられるよう働き始めました。その結果が「漢江の奇跡」です。これにより、韓国は繁栄し、技術的に先進的な社会として世界から認められるようになりました。

しかし、その代償は大きいものでした。国家の目的や理念に根ざしたビジョンが欠如していたため、伝統的な韓国型大家族制度という最も神聖な文化制度を、物質主義や性役割、結婚、家族に関する進歩的な見解のために犠牲にしました。これらの思想が現代性を反映していると誤って考えたからです。家族は文明の基盤であり、その文化史とアイデンティティを反映しています。現在、韓国は伝統的な韓国拡大家族モデルの崩壊という代償を支払っています。これは、深刻な人口危機に直接起因しています。

韓国の出生率は世界最低の0.7で、人口維持に必要な2.1を大幅に下回っています。調査では、若者が結婚しない理由として住宅費や子供の教育費の高さが挙げられていますが、経済的な要因だけでは、出生率が急落した理由を説明できません。なぜなら、経済的に苦しかった時代でも大家族を築いた前世代と比べ、現代の出生率が劇的に低下しているからです。この変化の真の理由は、結婚と家族に対する認識の変化であり、これは世界中の他の先進国で見られる症状を反映しています。

第二の大きな問題は、縁故資本主義と過激な労働運動を生み出した財閥システムです。これは軍事独裁政権時代の遺物であり、工業化政策が政治、金融、財閥の癒着を招き、韓国の経済を急成長させた要因でした。しかし現在、その遺産は法的な障害、金融規制、競争阻害要因となり、経済の多様性を阻害しています。韓国の四大財閥の収益は GDP の 40% に相当します。2019年には64の財閥がGDPの84％に相当する価値を生み出しましたが、雇用に占める割合はわずか10％に過ぎませんでした。

第三の問題は、財閥を中心とした輸出主導型の経済構造にあります。韓国にとってアメリカは中国に次ぐ 2 番目の貿易相手国であるため、ドナルド・トランプ大統領の保護主義政策の下では、この構造は深刻な問題となっています。トランプ大統領の関税措置は、世界的な商品・サービスの貿易構造を再構築し、アメリカ市場で自国製品に関税を課されることなく、国内では保護主義政策を維持してきた韓国のような貿易相手国に悪影響を及ぼすでしょう。

世界銀行によると、2023年の韓国の輸出総額はGDPの44%を占め、日本は22%弱、中国は20%強でした。韓国の輸出依存型経済は、関税の影響に特に脆弱です。現在の韓国政府はアメリカと貿易協定を締結しましたが、韓国製品に課される15％の一律関税と、アメリカの主要産業への数千億ドルの投資約束は、既に悪影響を及ぼしています。長期的な解決策は国内市場の拡大ですが、少子化と韓国の家族の崩壊により、これは不可能に思えます。

「漢江の奇跡」は頂点を迎え、急激な衰退に直面しています。政治・経済・社会・文化など国家生活のあらゆる分野で改革と刷新が急務です。このような刷新は、戦後の親世代が取り組んだように、すべての市民と社会のあらゆる層が結束し、共に目指すことができる新たなビジョンと国家的目標を通じてのみ実現するのです。

朝鮮半島の統一
朝鮮半島が直面する今日の課題は、南と北、そして海外在住のすべてのコリアンに響く、新たなコリアンのアイデンティティに根ざし、その多様な要素を一つにまとめあげる統合的なビジョンが必要だということです。深い信仰を持つ者として、私は箴言29章18節の「ビジョンがなければ、民は滅びる」という言葉を思い起こさせられます。

この新時代のビジョンは「コリアン・ドリーム」です。これはコリアンの文化と歴史的遺産の再興を促すだけでなく、私たちコリアンの建国の理念である「弘益人間（広く人々に益をもたらす）」という神聖な使命に根ざし、すべてのコリアンを結びつけるものです。私たちは、コリアの優れた伝統と現代世界を融合させた理想の国家を築くのです。私が先に述べた韓国の現状は、これが同国の歴史における転換点であり、今後、文化的・制度的・構造的・政治的・経済的課題が山積していることを示しています。進むべき道を示す唯一の包括的なビジョンこそが、コリアン・ドリームなのです。

北朝鮮にとっても、これは転換点です。金正恩の継承者が明確でない上、北朝鮮のエリート層における前例のない脱北者の増加により、体制の崩壊が徐々に進行しています。北朝鮮が最近、国家目標である統一を放棄する姿勢を示したことは、半島統一に向けた説得力あるビジョンをもはや持てないと無意識に認めていることを如実に物語っています。このことが特に重要なのは、彼の祖父である金日成が1950年に朝鮮戦争を開始し、武力による統一を強行しようとした事実から理解できます。統一という目標は南北コリア双方が誕生した「存在理由」であり、北朝鮮が自発的にその主張を放棄したことは、その体制の現実を如実に示しています。

世界は、北朝鮮が韓国を迂回し、無視してアメリカとの対話を再び確立しようとする試みを、朝鮮半島における恒久的な二国家解決を追求する上で、国際的な正当性を獲得しようとする脆弱な努力として見るべきです。トランプ政権は、北朝鮮がアメリカとの交渉で核を放棄することはないため、そのアプローチに応じるべきではありません。非核化の唯一の現実的な道は、南北コリアの平和的な統一です。2023年のキャンプ・デービッドで、アメリカと日本は、そのような事態が発生した場合、朝鮮半島の平和的な統一を支援するとのコミットメントを表明しました。現政権は、そのコミットメントを維持すべきです。

さらに言えば、金正恩が統一を放棄したのは、朝鮮半島に統一のビジョンを提供する上で「コリアン・ドリーム」に太刀打ちできないと悟ったからでしょう。
彼の諜報機関は、メディア、エンターテインメント、学術界、政治、ビジネス界を含む韓国社会の上層部におけるその影響力を認識しているはずです。彼はまた、韓国史上最大の統一運動である「アクション・フォー・コリア・ユナイテッド（AKU）」が、私が設立したイニシアチブであることも認識しているはずです。最も重要なのは、韓国に居住する3万人の脱北者およびアメリカと日本在住の脱北者が、統一の実現と北の親族との再会のための唯一の現実的な希望として、コリアン・ドリームとAKU運動に結集している事実であります。

彼はまた、私の家族の遺産についても認識しているはずです。私の大叔父である文潤国牧師が朝鮮独立宣言文の起草に果たした役割と、朝鮮解放のための三・一運動における指導的立場の重要性に関してです。金正恩は、私の父である故・文鮮明牧師と、彼の祖父である金日成の歴史についても知っています。私の父は、北朝鮮の興南収容所で共産主義の恐怖を経験した後、統一への道を拓くため、1991年に、自身と家族を数え切れないほど殺そうとした政権、そして朝鮮半島の人々と国家に大きな悪行を働いた体制へと自ら赴く覚悟をしました。彼の恐れを知らぬ勇気と信念における徹底した真摯さは、金日成さえも感動させ、彼は私の父に「北の国外で信頼できるのはあなただけだ」と語ったと言われています。

したがって、統一コリアへの比類ないビジョンこそが「コリアン・ドリーム」であると言えるのです。それは、すべてのコリアンの心に根付き、世界中の人々を鼓舞するようになるのは時間の問題です。コリアン・ドリームは、その目標を実現しようとするすべての人々が共有し、所有すべきものです。私はよく、チンギス・ハーンの言葉を引用します。「一人の夢は夢にすぎないが、すべての人が同じ夢を見る時、それは現実になる」。私が著書『コリアン・ドリーム：統一コリアへのビジョン』で描いた統一コリアへの夢が、すべてのコリアンによって共有され、所有されるなら、統一は必ず実現するでしょう。ベルリンの壁の崩壊が予兆なしに訪れたように、朝鮮半島の統一もまた突然訪れるでしょう。

コリアン・ドリーム
コリアン・ドリームは、私たちの5,000年の歴史を通じて先祖が抱いてきた志に沿って、天命である「弘益人間」の使命を果たす新たな国家の創造を目指しています。過去80年間半島が直面してきた冷戦構造の「外国の枠組み」を明確化し、南北両国の欠点を認識させるものです。この枠組みから脱却する唯一の方法は、我が民族の近代化を導いた三・一運動の希望に立ち返る新国家の形成です。しかし、先祖の夢を阻んだ地政学的状況とは異なり、現代において我々は唯一、植民地時代の遺産と20世紀のイデオロギー的分断を克服する機会を奪われた民族として、道義的権威を保持しています。

私たちが夢見る国家の創造は、世界が全面的に受け入れ支援する特権となるでしょう。これは、南を悩ませる根本的な政治的・社会的・経済的問題を解決し、北の人々を金氏政権の束縛から解放するものです。朝鮮半島の統一は天が結んだ縁となるでしょう。なぜなら、韓国が漢江の奇跡を維持するために必要としているものが、まさに北朝鮮が持っているものだからです。同じ言語を話し、同じ文化を共有する2500万人の追加人口がもたらされ、若年層による第二の奇跡を牽引する労働力と国内消費市場が大幅に拡大するのです。

これは、経済を輸出依存型から均衡型へ移行するための不可欠な要素となります。また、インフラ整備やその他の開発において膨大な機会を生み出し、停滞する韓国の建設産業を活性化します。韓国が持たない戦略的レアアース鉱物やその他の天然資源も供給します。さらに、半島を開放し、中国とロシアと国境を接する形でアジアと接続し、貿易やその他の機会をさらに促進します。

最も重要なのは、長きにわたり苦難を強いられてきた分断された国民と家族を一つにすることです。これは、分断をもたらした植民地主義と冷戦の遺産に終止符を打ち、私たちの民族と文明の歴史に新たな時代を切り開くでしょう。過去から生まれ変わる国家は、コリアの伝統と現代世界を融合させた模範国家となり、同様の歴史を持つ南半球の途上国にとっての模範となるでしょう。ノーベル賞を受賞した詩人であるラビンドラナート・タゴールが詩的な散文で予言したようにです。「かつてアジアの黄金時代に／ともしびの一つであったKorea／そのともしびが再び明かりを照らす日には／あなたは東方の明るい光になるであろう。

その光は「コリアン・ドリーム」であり、その灯火を掲げるのは、私たちの「広く人々に益をもたらす」という天命に導かれた新しい国家です。

結論
今日、韓国はかつてないほど分断されています。前大統領の弾劾を巡る政治的謀略とスキャンダルは国家的恥辱であり、その分断を深刻化させています。大韓民国の多様な派閥を結束させ得る唯一の運動は、AKUと統一を掲げるコリアン・ドリーム運動です。

そのため、私は現政権に対して次のことを提案いたします。

1）前政権がすでにそのプラットフォームを採択したコリアン・ドリームのビジョンを採用すること。
2）統一部を廃止し、統一課題から政治色を排除するために、非政府系の諮問委員会を設置すること。
3）コリアン・ドリームのビジョンを、全国の小中高校の必修カリキュラムとすること。

統一の課題は、コリアンを団結させる課題となることができます。この政権が天の知恵を受け、分断された半島の亀裂と傷を癒すよう祈ります。

皆様、危機の時代こそ、私たちが進むべき道を明確に見ることができるのです。私たちは歴史的分岐点に生きており、朝鮮半島と民族の命運が自らの手に委ねられているのです。本日、私たちは日本統治からの解放80周年を祝っています。数字の8は「新たな始まり」を象徴します。深い信仰を持つ者として、私は神の摂理が過去の過ちを正し、コリアン・ドリームを中心とした統一という約束の地へ民族を導くと確信しています。私たちは半島と世界中のコリアンを代表しています。先祖たちが大国の政治の道具として翻弄されたのとは異なり、私たちは他者の意のままに操られ、屈服することはありません。100年以上前に三・一運動がそうであったように、先祖の志を受け継ぎ、この地の隅々までコリアン・ドリームのビジョンを広めましょう。私たちは、北、南、そして海外の同胞に至るまで、すべてのコリアンを力付け、この夢の主人となり、夢の実現に向けて共に歩んでいきましょう。

コリアン・ドリームの実現のために私と共に立ち上がることを誓う皆様、立ち上がり、叫びましょう。アジュ。アジュ。アジュ。
神のご加護が皆様とご家族にありますように。